一砚何奇，竟使帝王留御笔？
历代奉为贡品，因何失传余年？
是何经历，让年过半百的他心有余悸
是何遭遇，让耄耋之年的大师潸然泪下
把信仰揉进泥中，将历史重移案头
复活的“泥*金”
《匠心》带您重温古砚回归路
00:57砚，“文房四宝”之一，几千年来，在中国文人心目中，是一种精神寄托，古有“以文为业砚为田”之说。唐代以来，广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃临洮的洮砚和山西绛州的澄泥砚，被并称为“四大名砚”。著名书法家柳公权在《论砚》中说，“蓄砚以青州为第一，绛州次之。”清朝乾隆皇帝对澄泥砚尤为喜爱，他在《西清砚谱》中载入的余方砚中，澄泥砚多达51方。一直以来，澄泥砚因其泽若美玉，击若钟磬、易发墨，不伤笔、冬不冻，夏不枯，写字作画虫不蛀等特点被文人墨客所青睐。
在古代，绛州是通往长安的重要水旱码头，各路官宦商贾，文人墨客，能工巧匠，云集于此，使绛州澄泥砚声名远播。由于绛州澄泥砚制作工艺复杂，周期较长，产量较少，到了明末，渐渐失传。上世纪80年代，时任新绛县博物馆馆长的蔺永茂，不甘心绛州澄泥砚就这样无声陨落，决心发挥自身优势，填补“四大名砚”“三缺一”的空白，年，他与儿子蔺涛成立了“绛州澄泥砚研制所”，一起走上了艰辛的制砚之路。
事实上，历史文献中没有留下一位绛州制砚匠人的姓名，更没有一个完整的传承谱系，在《新绛县志》中记载“澄泥砚确为绛州所出，唯在今日无制之者，盖其法早已失传矣。”
汾河，山西第一大河，汾河上游多峡谷，水流湍急，一路挟裹泥沙奔流而下，当河水穿越崇山峻岭，到达新绛县时河道陡然开阔，流速减缓，浊水变清，富含多种金属矿物质的泥沙，沉积成河床，最终形成了得天独厚的澄泥资源。宋人苏易简在《文房四谱》中对澄泥砚的制法有简单的叙述，“作澄泥砚法：以瑾泥令入于水中挼之，贮于瓮器内。然后别以一瓮贮清水，以夹布囊盛其泥而摆之……入*丹团和溲如面等”，大致意思是，取河床下的泥，淘洗后，用绢袋盛之，口系绳再放入河水中，经受河水冲洗，然后以过滤好的细泥为原料，阴干后，以竹刀雕刻图案，按照史书记载，蔺永茂父子开始如法炮制，然而实际操作之后，困难重重。
澄泥砚不施彩釉，而窑变万千。经过周密的原料配方，特殊烧炼，同一窑中，澄泥砚幻变神奇，浑然天成。一方砚，从选泥到制作完成，至少需要十个月，成品率受季节、风力、窑温、窑变等偶然因素影响很大，一般来说，成品率在30%到40%之间。经过过滤、揉泥、制坯、阴干、打磨、雕刻、烧焙，水磨等十几道工序，最终升级了泥的特性。好的澄泥砚，细腻坚实，形色俱佳，发墨而不损毫，滋润胜水。我国著名古砚鉴定家蔡鸿茹评价蔺涛制作的澄泥砚，“比起古代澄泥砚毫不逊色”。
目前，蔺涛开始在传统的基础上创新，结合新时代元素，融合借鉴其它名砚的制作工艺，不断创作出了以砚台为载体，文化做主角的新作品，部分作品以“中华国礼”的身份走出了国门，成为了讲好山西故事乃至讲好中国故事的实力“新宠”。作为砚台行业的第一个“中国驰名商标”，绛州澄泥砚重回案头，不断受到了业内人士的称赞。如今，占地40余亩的绛州澄泥砚文化艺术园，正如火如荼的建设，这一方泥砚，泥质文心，前途壮阔。
34年寒暑，父子携手，如何破解古砚之谜？
*河馈赠，“绛州名片”
如何走出国门，走向世界
璀璨三宝之复活的“泥*金”
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编辑：李文涵
监制：上官小鹏
来源：*河头条