原创：蓝书包
“马莲绳，一根弦，琵琶还要好家弹，你不唱花儿花不艳，我不对花儿花不甜。”“菊花碗，玛瑙盘，甭拿绳子把我拦，咱们在莲花山上浪一转，拴住日头唱三年。”瞧瞧，这是两位临洮花儿歌手的对唱，多精彩，既充满了激情，又充满了浪漫主义的情怀。
用诗歌的语言来表述临洮花儿，似乎更贴切：花儿开在每一个季节中，像诗一样芬芳；花儿悠扬的曲调，像夏天的一条条清溪，流淌在山林间，田野路旁。临洮花儿是甘肃省非物质文化遗产代表性名录项目，主要流传于临洮县南片的衙下集、南屏、玉井，北片的太石、红旗和东片的连儿湾、窑店、龙门等乡镇。
临洮花儿来源于10至13世纪时的“洮岷花儿”，在17至19世纪时达到鼎盛，演唱者一直保持着相当大的规模。明代才子解缙被贬谪河州途经洮河时所作的《寓河州》一诗中写道：“春风一夜冰桥折，霹雳声如百面雷。亦有渔人捕鱼者，短歌微送月明归。”清代著名诗人吴镇在游宦南方时所作的《我忆临洮好》组诗第九首，就有：“花儿饶比兴，番女亦风流”的佳句。
临洮流行的花儿以洮岷北路花儿为主，兼有河州花儿。歌词属于即兴创作，富于生活情趣，高亢嘹亮，但曲调较为单纯，变化不大。主要是搭班对唱，每组有一个串班长，起编词、协调和组织的作用，一首花儿每人一句地轮唱。结尾是“花哟，两莲儿哟”地齐唱，激越、昂扬，气氛热烈。流行在临洮的河州花儿曲令主要有“直令”“二牡丹令”“二梅花令”“白牡丹令”“脚户令”“三闪令”等，曲工词美，别具风韵。
临洮举行的花儿会据统计有近30处。每年的农历三月二十八日紫松山花儿会便拉开临洮众多花儿会的序幕，又在农历六月六日将莲花山花儿会推向高潮。临洮盛大的花儿会还有玉井镇的油磨滩花儿会、衙下集镇的王马家滩花儿会、南屏镇的庵沟花儿会、八竹湾花儿会、洮阳镇的地洼梁花儿会。有的花儿会一连举行三天，歌手云集，通宵达旦。在美丽的季节里，飞旋的歌声在山野沟谷间回荡，构成了一幅浓郁的民情画。
其实，“花儿”本身在创始阶段的主要目的就是谈情说爱，情歌涉及到爱情的各个方面，或沉痛悲怆，或直露坦率。随着时代的变迁，“花儿”也开始对爱情以外的社会生活有了反映，并且取材空间在不断拓展。
临洮县文化界相关人士告诉小编，临洮县从20世纪80年代开始举办了多次花儿大奖赛，极大地推进了临洮花儿事业的发展。据了解，目前临洮全县有多名花儿歌手活跃在大大小小的花儿会场，有20多名歌手在省、市大赛中获奖。除了老一辈的优秀花儿歌手外，后起之秀有浪淑琴、剌玫花；歌坛新秀有赵慧琴、周仕芳、雷娟、曹永、张君芳等人。
年，临洮被命名为“中国民间（花儿）艺术之乡”后，中央电视台、《人民日报》等新闻媒体，曾专题报道过临洮花儿艺术的盛况。