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TUhjnbcbe - 2023/2/1 23:01:00

孙大圣在取经路上,动不动就跟人吹嘘,五百年前大闹天宫。

▲电视剧《西游记》截图

五百年不一定要是整数,至少不能太离谱。

唐僧遇见孙悟空是贞观十三年,猎户刘伯钦说五行山是五百年前王莽篡汉那年落下来的。

贞观十三年是公元年,王莽篡汉是公元9年,前后年。

比五百年,这个数字差了足足年之久。

是刘伯钦距离年代太远说错了,还是另有隐情呢?

01

孙悟空闹天宫究竟是多少年以前?

在取经路上,孙悟空和小钻风的对话,我们得知青狮精同样因为王母娘娘蟠桃会没请他,而在南天门大闹。

▲电视剧《西游记续集》截图

十万天兵直接关了南天门,先不评论他武力如何,至少没有打,那他搞的动静是不如孙悟空的。

取经前年的公元年,也就是东汉顺帝永和四年。

如果把这一年作为孙悟空服刑的第一年,那么他从老君炼丹炉里出来又打进凌霄宝殿在这之前,按照“天上一天,地下一年”的逻辑,那么应该是永和三年。

这一年,人间观测到,天象大乱。

《后汉书天文志》记道:

(永和)三年二月辛巳,太白昼见,戊子,在荧惑西南,光芒相犯。辛丑,有流星大如斗,从西北东行,长八九尺,色赤*,有声隆隆如雷。三月壬子,太白昼见。六月丙午,太白昼见。八月乙卯,太白昼见。闰月甲寅,辰星入舆*。己酉,荧惑入太微。乙卯,太白昼见。太白者,将*之官,又为西州。昼见,阴盛,与君争明。荧惑与太白相犯,为兵丧。流星为使,声隆隆,怒之象也。

我们可以想象,“荧惑西南,光芒相犯”,这是踢翻老君的炼丹炉;

▲动画片《大闹天宫》截图

“流星大如斗,从西北东行,长八九尺,色赤*,有声隆隆如雷”,这是大圣盛怒之下一路乱打,九曜星闭门闭户,四天王无影无形;

▲动画片《大闹天宫》截图

“荧惑与太白相犯,为兵丧。流星为使,声隆隆,怒之象也”这是大圣打到通明殿里,灵霄殿外,三十六员雷部神将围着大圣,却不能近身。

▲动画片《大闹天宫》剧照

后汉书总结这段天象说:“辰星入舆*,为大臣有死者。荧惑入太微,乱臣在廷中。”妥妥的大闹天宫范儿。

可见孙大圣在天庭这一通大闹,不光惊动了神仙,连凡人们都留下了一段华丽的天文记录。

而辛巳的天文异象刚刚结束,马上在同一月的乙亥又出事了:金城郡(今永靖)和陇西郡(今临洮)发生了大地震,这一带在唐代也是边境。

不用问,这自然是五行山一屁股砸下来所引发的动静。

▲图片来源于网络

这种情况只有一种解释,猴子太能闹,造成的动静太大,连人间都给惊动了。

这次大地震让这一带地形更为复杂,诸葛亮和姜维的数次北伐,与曹魏斗智斗勇,留下了很多精彩的*事佳作。

无论从影响程度和持久性来看,五百年前的这次大闹天宫都是猴子,不是狮子。

02

王莽篡汉那年,天界在干嘛?

如果说孙悟空是五百年前大闹天宫的,刘伯钦为何要强调王莽篡汉那一年呢?

猎户刘伯钦是不简单的,他虽然武德充沛,但更让我们好奇的是,在唐朝境内没有一个妖魔*怪,出了唐朝哪怕灵山脚下,都有妖魔作祟,刘伯钦正好在唐朝边境。

▲电视剧《西游记》中的“刘伯钦”

如果仅仅是武松一类的人物,他如何能把这些凶神恶煞挡在大唐国门外?

他并不是记错时间,恐怕是有意而为之。

而且,孙悟空闹天宫的时候,七仙女明确说过,请的是西方佛老等五方五老。

也就是说,如来是在邀请名单的。

可是为何,观音到了,如来却没来呢?

▲电视剧《西游记》截图

如来并不是什么高风亮节,相反特别爱出风头、爱嘚瑟。

只能说,如来是不想见玉帝,或者说不好意思见。

如果文殊菩萨的司机刚刚在天庭闹腾过,双方不愉快,是不是就可以解释明白了?

结合狮子听到孙悟空的名号后,直接吓得半死,这说明狮子的本领很一般,根本达不到闹天宫的水平。

再加上孙悟空闹天宫的时候,文殊菩萨也没有出现。

可以做这样的猜想,天庭上次召开蟠桃会的时候,文殊菩萨骑着青狮精想要参加,到了南天门被拦下,狮子替主人抱不平,吼了几句。

▲电视剧《西游记》中的“文殊菩萨”

人家南天门的士兵也不鸟他,直接关上了门。

这件事情动静不大,但舆论影响很恶劣。

文殊回到灵山,满肚子委屈,整个雷音寺集团对凌霄宝殿公开抗议。

如来怎么地也得表现一下护犊子,所以孙悟空闹腾那次,他就没出现。

▲图片来源于网络

那这一次事件,发生在什么时候呢?大概就是王莽篡汉这一年。

短短年之间,召开了两次蟠桃会,这并非不可能。

因为在孙悟空服刑的五百年时间内,猪八戒、沙和尚也相继因为蟠桃会上犯错被贬下凡间。

关键在于,刘伯钦为何要把两件事情掐头去尾,整成一件事情。

03

仙界的一国两制

蟠桃的价值对于神仙来说,自然不同,蟠桃是整个仙界的硬通货,类似于人间的货币。

每次蟠桃会,就相当于玉帝给大伙儿发工资了。

▲电视剧《西游记》中的蟠桃盛会

文殊菩萨去蟠桃会,实际上是想去领工资,但领工资要你是天庭的员工才行。

在玉帝看来,普天之“上”,莫非王土,三界之内,都应该*出凌霄宝殿;但是佛界却不这样认为,在仙界高阶职位中,四御没有佛教一人。

五老虽然佛教有两位,但和实力不符合,佛界理应有更高的话语权。

观音能参加,文殊同为四大菩萨之一,为什么不能参加?

在某些事情上,伟大的人物都是心心相印。

刘备要干嘛,曹操知道个甲乙丙丁;曹操在想啥,刘备也能猜个子丑寅卯。

佛祖明白玉帝要集权,玉帝明白佛祖想割据一方。

▲图片来源于网络

后面的取经运动,其实也是双方在谈判的过程,玉帝既允许佛教东传,又在佛教势力范围如凤仙郡内施加影响。

取经后,灵霄宝殿与大雷音寺的关系,既是内*,也是外交。

实际上,这便是典型的一国两制:

一方面,大雷音寺在外交上彻底承认灵霄宝殿的统一领导;而另一方面,灵霄宝殿在内*上承认大雷音寺的高度自治。

仙界与佛界,虽然往来频繁,却互不干涉内*。

佛教在高层职位没多,但是如来和观音却加强了自己在仙界的话语权,在基层丧失了许多势力范围,却保住了自己半独立的地位。

那么这就可以理解刘伯钦为何把狮子和猴子闹天宫搞一起了。

既然双方想谈判,谈判就要释放诚意,淡化过去的冲突。

所以,仙界谁也不许提文殊曾经吃过闭门羹,大闹天宫都是孙猴子干的。

刘伯钦本领非凡,联系到太白金星前期跑动积极,所以很可能刘伯钦是他在人间的眼线。

▲电视剧《西游记》中的“太白金星”

所谓口口相传,很可能是太白金星让他告诉唐僧的。

太白金星代表了玉帝的立场,玉帝给台阶了,如来还能不接着?

只能说,神仙也是会弄虚作假的,你求神求佛的时候,希望不受本文影响,觉得膈应。

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